安阳韩魏公（韩琦）祠

清光绪十七年慈禧太后题写的匾额

清光绪十七年光绪皇帝题写的匾额

    央广网河南分网消息 宋耀如的父亲,也就是宋庆龄的祖父叫韩鸿翼,韩鸿翼是一位崇尚儒家观念的商人,为人宽厚,热心公益事业,因经办赈务,耗尽了积蓄,家境渐趋贫寒。1863年前后,在海南文昌县古路园村韩鸿翼相继生了三个儿子,老大叫韩政准,老二叫韩教准,小名阿虎,弟弟叫韩致准,这老二就是后来的宋庆龄的父亲宋嘉树。

　　1987年4月,现在的海南省文昌县在当时隶属于广东省,当年的广东省文昌县有一本县志,在这本县志上明确的写明了宋氏家族的历史,并首次提到了宋氏家族的祖先姓韩。之后该县又出版了一本书名叫《文昌文史》,在这本书中有一篇《纪念宋庆龄同志专辑》,其中这样写道:“宋庆龄同志的父亲实际上姓韩,原名韩教准,英译韩乔荪,又名宋嘉树,别名宋耀如,系海南岛文昌县昌洒区庆龄乡古路园村韩鸿翼的第二个儿子。短短66个字,揭开了宋庆龄之父的身世之谜,确定她父亲姓韩不姓宋。可既然宋庆龄的父亲宋耀如原本姓韩,是什么原因让他改名为姓宋了呢,他随的又是谁的姓呢?

　　据安阳师范学院教授郭胜强介绍:宋庆龄父亲的少年时代,有一次在文昌老家中碰到了从美国回来的舅父。舅父在美国的波士顿,开设一家茶丝商店,生意不错,唯一遗憾的是膝下没有儿女,在一些祖人的建议下,宋庆龄的父亲便过继给了他的舅父。舅父见这个孩子聪明伶俐,大为高兴,当即偕往美国,由于舅父姓宋,韩教准从此改名为为宋嘉树。青年时代的宋嘉树,被授予见习牧师, 1886年1月,宋嘉树以传教士身份回到上海。1887年与倪桂珍结为夫妻,这不仅是他一生中的一件大事,也成为影响中国现代历史进程的一次重大事件。当年宋庆龄和孙中山的婚事,在经过一段时间后,也赢得了父母的谅解,并给她们最钟爱的二女儿送来了一套家俱和百子图缎作为嫁妆,如今这套父母送的嫁妆仍保存在宋庆龄在北京和上海的家中。宋庆龄对父母怀有深厚的感情,她始终铭记着父母的养育之恩,并把这种真挚的感情保持到终生,最终和自己的父母合葬在了一起。

　　海南的韩氏祖谱,排列的非常清晰,韩氏的开山始祖是韩显卿公,韩显卿公是宋朝人,公元1197年从广州雷州迁到海南的,当时由于金兵入侵,为了躲避战乱,他携带着他的一家老少,抱着韩氐的祖谱来到了海南岛,海南岛的韩氐脉络非常的清晰,一人衍一脉。

　　在海南岛,凡是韩氏的后裔,每年都会到韩氏祠堂前来拜谒,一来是为了敬祖,二来表示时刻不忘祖宗与人为善的教导和“适时济物”的家训。在韩氏祠堂除了供奉着韩显卿公的塑像外,还有宋朝位高权重、政绩显赫的三朝元老韩琦的雕塑,也就是安阳韩王庙的宋代三朝宰相韩琦。韩显卿公是海南岛的韩氏开山鼻祖,供奉他的塑像是理所当然,可为什么还供奉着祖籍相州、也就是今天安阳,韩琦的塑像呢?韩显卿公和韩琦又是什么关系?

　　从家谱中就可以看到,韩显卿公是韩琦的第六代孙,另外,韩显卿公1197年来到当时的文昌县后,他建立的韩氐祠堂的堂号,也是用的昼锦堂,和安阳的韩埼的昼锦堂堂号是一样的。2010年韩氐第四届恳亲会的时候,在文昌韩氐祠堂看到了昼锦堂三个字,与安阳韩王庙的昼锦堂如出一辙,从这两点足以证明韩显卿公是韩埼的后代,海南这么多的姓韩的人都是安阳韩琦的后裔。

　　宋氏家族在中国近代史上功绩彪炳,十分显赫,宋家子女个个都是民国时期政治舞台上的风云人物。尤其是国母宋庆龄,传奇的人生书写了不朽与辉煌。通过还原历史的真相,证实他们都是韩琦的后人,安阳的后裔,这并不是为了要改写历史,而是要让越来越多的人了解历史,并为安阳诞生出如此多的历史名人,国之栋梁而感到骄傲和自豪。如今不论是千年前的三朝宰相韩琦,还是上个世纪的宋氏家族,都已如水一样流过,但他们在历史星空中闪耀出来的人性的光辉,和那种天下为公,心济苍生的精神,还是那么的夺目和耀眼。这种光辉必将激励着更多的安阳后来人,心怀天下,书写辉煌。

　　(尚伟华  崔庆庆)